¿Puede hablar un cuerpo?

Esta opinión sale gracias a la charla "Cuerpos fílmicos. Una experiencia de investigación doctoral sobre la narrativa del melodrama" la cual se expuso en la pasada cátedra Débora Arango, celebrada el 26 de septiembre del 2018.

El cuerpo no es mas que una construcción social. Bien se sabe que el ser humano a través de la historia ha encontrado la necesidad de comunicarse; por esto busca una construcción racional, lo que lo lleva al simbolismo generando una cantidad de referentes que lo contextualizan en una sociedad o comunidad. El cuerpo mismo otorgó una gran facilidad de comunicación antes de que los símbolos hicieran parte de los pueblos.

Partiendo de esto podemos considerar que los cuerpos buscan también adaptarse a lo común o a la expresión simbólica que su entorno posee, ya que esto facilitará su entendimiento con el mundo que lo rodea en un determinado espacio temporal evitando también convertirse en un cuerpo anacrónico que sería extraño y tal vez poco aceptado.

Desde el siglo XX con la llegada de la pantalla grande la construcción social del cuerpo se vuelva cada vez mas global, ya que la imitación hace parte del ser humano y se empiezan a identificar patrones de movimiento, expresiones y gestos que facilitan la comunicación corporal, sin la necesidad de comprensión de lenguajes específicos ya que el cuerpo se constituye como forma de comunicación propia .

Partiendo de esto se modifican muchas construcciones culturales, como el concepto de pueblo y cambia la idea del hombre porque comienza a explorar nuevas formas de expresión y se generan sentimientos propio de la modernidad que deben ser comunicados.

La modernidad trae consigo un nuevo pensamiento, una nueva creación del hombre sobre los símbolos ya creados; generando conflictos sobre el orden del funcionamiento público y social, lo cual hace necesario una re-estructuración social. Pensar el presente genera conflicto, las nuevas tecnologías afectan las sociedades de manera tal que se generan cambios inminentes en la estructura político-social, se cambia gran parte de la forma de pensar y actuar del pueblo.